未央：沪作协科幻剧作家，多部佳作傍身，谈植入大脑芯片之思考

魏阳

剧作家;科幻作家。

上海作家协会成员和迪亚曼的合同作家。参加了Lu Xun文学学院和未来的科幻大师研讨会。他擅长描绘角色复杂的内在世界和纠缠的关系。编剧的作品《安德森法典》已在北京工人体育场，国家表演艺术中心，上海文化广场和其他地方进行了100次以上。作为编剧和导演，他与上海科学技术博物馆合作，制作了中国首个以太空为主题的舞台戏剧“相对论理论”。这部戏主要推广了爱因斯坦的相对论。

代表作品：

“地球上的最后一个人”，“结束的日子到了，让我们一起跳舞”，“无尽的旅程”，“最糟糕的一天”，“无边界的银河”，“ Solness's Ramblings”，“最后一支舞”，“最后的舞蹈”，“月亮在废墟上“，六英尺”，“时间零”，“空房间”，等等。

我们是否愿意接受“植入大脑中的芯片”是在参加客人的“心脏和核心”讨论后留下的问题。

在回答这个问题之前，我想谈谈我们将要面对的未来。人类发展的历史可以大致分为以下时期：

复兴

工业革命

互联网时代

社交媒体时代

为什么我们对互联网和社交媒体的对待不同是基于对我的非常有趣的观察。如果“互联网时代”仍然赋予人类积极观察或积极获取信息的权利，那么“社交媒体时代”是获得信息的另一种方式 - 被动填充，即喂养社会。也许您对此声明没有特别直观的感觉，因此我想提及Google的前道德设计师Tristan Harris的话，来自纪录片“监视资本主义：情报陷阱”。从来没有一个历史时期，有50名20至35岁的工程师正在分析和决定20亿人的行为。”

图片| “监视资本主义：情报陷阱”

当我们免费使用这些社交媒体时，我们是否考虑过 - 这些公司依靠什么？答案很明显。我们的每个用户都以“期货商品”出售给广告商。广告商如何实现真正的精确交付，我们如何发现当我们打开手机时，推送内容越来越符合我们的需求？是的，正是这些社交媒体正在分析我们的行为模式并试图改变它们。

这就像一个巨大的“杜鲁门世界”，每个人都被观察，分析，预测和操纵。在这条路上，我们永远不会比“人工智能”更快。这是我对当前情况的观察。

图片| “杜鲁门秀”

我想说的接下来是，许多人会错误地认为技术使生活变得更好。如果技术只是一种工具 - 就像一辆停在那里的自行车一样，在需要时等待使用它，则不总是在需要时留在那里。然后，它不会为个人的生活带来任何震惊的改变。但是，如果技术分析和预测每个人的行为，那么性质将是完全不同的，因此我会说技术不好。

作为一个人，您可能会从中获得良好的“社交经历”：例如，您在互联网上变得更加美丽和活泼。您从未知的后台出来，来找观众表演和展示自己，等待他人的掌声。 。这可能是一种在人类历史上从未见过的模型，也就是说，一个人每天24小时用作“演员”。想象一下这样的情况。任何关于他或她对喜欢和评论的期待和评论的帖子的人，这本身就是一个“陷阱”。它鼓励个人获得更多的喜好，并加强“我想”的信息。 “可爱的”模式。这是自恋的极端表达。人们会错误地觉得世界是在我周围建立的，朋友成为增强自恋的产品，并且沟通变成了长期的独白。这不仅削弱了沟通的真正含义，还削弱了人们自我调节情绪的能力。在这样的虚拟空间中，人类遇到的第一件事是自己，一个全景和破碎的自我。

在社交媒体之前，人们之间的沟通包括我表达自己的意见，等待另一方的反馈，是否反对或同意，然后再进行进一步的沟通。在社交媒体之后，“我”可以阻止任何反对我的人，甚至不必自己做。人们根据他人的反馈来建立对自己的理解。但是在社交媒体时代，我们似乎已经建立了一个包容性的社交场面。实际上，我们只是将其放置在“电子矩阵”中。大数据积极帮助我们过滤自己的喜欢，并阻止我们不喜欢的一切。因此，所有反馈只是自恋的一种形式，我们得到的信息是分散和不完整的。所有这些都导致了自我的结构破坏。

斯蒂格勒（Stiegler）的“技术与时间”谈到，当普罗米修斯（Prometheus）被子孙后代铭记为人类的英勇祖先时，他的兄弟Epimetheus成为了人类遗忘的另一个祖先。普罗米修斯是一个明智的人，是众神中无与伦比的先知。普罗米修斯的特征是他提前预见事物的能力。 Epimetheus是健忘，粗心和事后看来的代表。但是，由于这些特征被人类认为是缺陷，因此人们可能被人们故意忘记了。

人工智能目前正在做的是这种“先进的远见能力”，而该算法将变得越来越准确。尽管人类经常犯错，并拒绝一遍又一遍地纠正自己，但这是人的本性。如果我们消除人性并用“准确算法”代替人类行为，那么人类本身就不会取得进展。 。

罗伯特·福特（Robert Ford）在“西部世界”中说，人类的含义精确在于犯错，否则就不会有莫扎特，没有梵高，也没有伟大的艺术和科学成就。我们通过犯错而改善自己，这就是学习。学习过程也是学习的含义。

图片| “西部世界”

为了预测未来，我们需要了解现在。当我们使用某种技术时，人们是否有权知道它是什么？

遵循张雷老师提出的三个问题：

可以吗？

应该吗？

会吗？

我有一个新问题，如果人类拥有无限的技术，我们将面临什么？在回答这个问题之前，我们必须清楚地表明，在对脑部计算机界面技术的精美描述下 - 例如，当这会使人们更聪明，更快乐，更快乐，更容易获得知识时，它的本质是什么？什么？

柏拉图的Protagoras讲述了人类起源的神话，该神话揭示了人类的深层潜意识。在普罗米修斯创建人之后，Epimetheus负责均匀地分发所有事物的特征，以便万物可以生存。 Epimetheus目前犯了一个严重的错误。在他浪费了非理性动物表演的宝藏之屋后，人类一无所有，导致人类没有从一开始就能生存的本质。 。为了弥补他哥哥的错，普罗米修斯从工匠之神赫菲斯托斯偷走了工艺，并将其交给了人类，以便人类可以在乐器的帮助下维持种族的生存。因此，自从出生以来，人类就一直在寻找外部事物。人类的本质在自己内部找不到，但只能从外面的所有事物中获得。 Schopenhauer说，寻求外部事物是生活中痛苦的根源。

如果我们在神话中寻找人类潜意识的根源，那是“每个人在扮演上帝的时代”，而我们只是被困在“坚果壳”中的假神。

那天，我明确表示我反对这项技术，即使存在它也不会使用它。这仅基于我作为人类的自尊心，而我的主观愿望不受机器的控制。

我仍然认为人们对自己有控制权，那么所有讨论都会有意义。当斯蒂格勒谈到当代资本主义时，他建议随着大数据的发展，出现了不同的条件。他曾经在《爱，自爱，爱我们》一书中提到，他研究了许多暴力犯罪和枪击案件。其中一位射手在枪杀前三个星期在日记中写道：我再也找不到了。我觉得自己的存在，为了感觉自己一生中存在片刻，我决定进行枪击事件。当我们将大部分时间投入到媒体的影响下时，我们对自我存在的看法也会破裂。我们找不到存在感。每个人都试图获得一种生存感，因此他们依靠一些极端的方法来获得立场。

首先，当涉及到大脑中植入芯片的技术时，我认为大脑无法立即处理大量信息的涌入，因此人们具有忘记的自我保护功能。第二大信息中的绝大多数只是垃圾信息。当时间到来时，大脑将被更多的垃圾信息入侵并失去判断力。这样的结果是，我们将把自己的控制权移交给机器，并成为机器“代理”。

也许与人工智能专家不同，我更关心哪种心理构成会导致人类需要这项技术。这对我来说是一个浮士德问题。随着浮士德（Faust）走向“魔鬼”的诱惑，他获得了更加“好”的个人经历。这可能是每个人都希望的情况，我想快乐但不痛苦。就像我们选择在大脑中植入碎屑一样，我们将非常依赖它，依靠它来帮助我们做出判断和计算，我们不能停止使用这种模式，这使我们更加聪明，更聪明有效的。情感上更好，更社交，更讨人喜欢。

魔鬼利用浮士德的脆弱性与上帝下注，而浮士德（Faust）在离开他的书房并体验了所有真正的快乐和生活之后，选择了悔改和灵魂的超脱。它还使凡人在最绝望的时刻表现出某种神性，而这种神性正是人的伟大。如果我们屈服于“他人”以帮助我们做出决定，那么我们将始终服从自己的脆弱性并成为机械发言人，而这种选择只是失去自己的开始。在这一点上，我们需要考虑的是技术到底是什么？对我们所做的事情，与此同时，我们也有权知道该技术背后是否有“伪装”。

如果人类拥有无限的技术，我对我们将面临的面临并不乐观。也许在不久的将来将取代人类。但是，面对这个可能不可避免的未来，我们需要更多地考虑的是，我们做了什么？今天的选择将来会成为不可偿还的价格吗？如果浮士德没有上帝的宽恕，他的灵魂会去哪里？在我们废除上帝之后，我们不应该将自制力移交给机器，因此选择变得更加重要。只有这样，个人才能理解技术的真相并获得选择未来的权利。

性能简介

故事摘要

2030年，这位著名的年轻科学家弗兰克（Frank）将迎来他一生的亮点 - 他设计的“完美筹码”可以改变人类的思维和情感，今天将向世界发行。在新闻发布会上，一个“神秘的人”在所有人面前羞辱了他，并迫使他决定两个陌生人的生与死。面对这个全球现场广播，弗兰克必须做出选择。但是，所有这些只是噩梦的开始...

之后，弗兰克陷入了一个可怕的时间循环。无论他做出了什么选择，结果总是一样。谁是“神秘的人”？为什么把他置于这种困境？谁在这一切背后？他如何摆脱这种重复而可怕的生活？他发现，只有提前匆匆忙忙，他才能找到真相。

经过一再的努力，他终于成功地拦截了“神秘的人”，当他脱下面具时，弗兰克的头像爆炸一样受伤，他回想起一切...

凯迪拉克品牌完整呈现

由上海Qiyi Culture Communication Co.，Ltd。生产。

由上海Yingyi Vision Technology Co.，Ltd。共同制作。

主演：Zhou Yiwei，Zhu Zhu

主演：Gu Xin，Fan Yilin，Ma Guanying，Shi Huiying

创意团队

编剧/董事：周KE |制作人：比安·昌顿

共同屏幕作者：李·安东斯/王Zhiru |作曲家：Jin Peida |抒情诗：Liang Mang

编舞：凯文·波拉克（Kevin Polak）

舞台设计：沉利|照明设计：Ren Dongsheng |多媒体设计：Dai Wei

角色设计：Zhao Jin |图像团队：Astudio

门票购买信息

性能日期：12月4-6日，2020年19:30

绩效地点：上海上海歌剧院（上海武岛区6号）

绩效票价：1080/880/680/480/280

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