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5、阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

随着自我意识的觉醒和成长，越来越多的人开始特别关注自己的个人自我形象，越来越要求维护自己的所谓自我权利。但这样是不是就失去了一些东西呢？

上述材料引发了您什么联想和想法？请写一篇文章。

要求：选好角度，确定概念，明确风格，准备好自己的标题；请勿复制或剽窃；不泄露个人信息；不少于800字。

【概念解析】

自我意识的觉醒和成长，以及维护自身利益的行为，是人类的进步，但过度关注个人利益或权利，就会导致对他人失去一定的宽容，比如：对青少年零容忍公共场所的孩子、公共场所疯狂发泄不满、家庭关系中追求绝对公平、频繁抱怨等，让整个社会缺乏温情，让人与人之间的关系变得更加紧张和狭窄，缺乏柔软舒适的空间。因为人们不再允许自己的任何利益受到侵犯，甚至不满意还要投诉，那么每个人都需要对自己有更严格的要求，因为你的错误可能会影响到别人的权益。和

受到指责或面临更严重的后果。因此，意图的重点应该放在因过度追求个人权利而失去的东西上，比如包容和包容、同理心、吃亏可能是福、相互理解等。

【意向参考】

追求自身利益，但不要反应过度；学会换位思考，共同建设和谐家园；自我中心不可取，互助包容才是正道；今天对别人的宽容，就是明天对自己的宽恕； ETC。

【型号参考】

唤醒和平衡自我意识

随着社会的进步和科技的发展，个体的自我意识逐渐觉醒，人们越来越注重自我体验和个人权利的维护。这一趋势无疑带来了许多积极的变化，比如个人权利的保护、个性的解放、社会公平的推进等。然而，过度强调自我是否也会带来一些负面后果呢？这是一个值得深思的问题。

首先，过度的自我关注会导致人际关系疏远。追求个人权利和自由

根据我的经验，人们可能会忽视他人的感受和需求，从而破坏人际关系的和谐。例如，在家人和朋友之间，如果每个人都只考虑自己的感受，不愿意做出妥协和牺牲，那么亲情和友谊就可能受到伤害。久而久之，社会就会变得更加冷漠和孤立。

其次，过分强调自我可能导致缺乏社会责任感。在一个高度自我中心的社会中，人们可能会更多地关注自己的利益，而忽视对社会和他人的责任。比如在环保、公益等方面，如果每个人只考虑自己的便利和利益，而不愿意为公共利益做出贡献，那么整个社会的可持续发展就会受到威胁。

第三，过度的自我关注可能会影响个人的心理健康。虽然自我意识的觉醒有助于个体的自我认知和心理健康，但过度强调自我可能会导致焦虑、孤独、抑郁等心理问题。因为过度的自我关注很容易导致人陷入自我怀疑和自我批评，难以获得真正的内心平静和满足。

那么，如何在唤醒自我意识的同时保持平衡，避免上述负面后果呢？

首先，我们要学会站在别人的角度思考，关注别人的感受和需求。在追求个人权益的同时，我们还必须尊重和理解他人，建立和谐的人际关系。例如，家人和朋友之间，可以通过沟通和妥协来维持亲密的关系，找到双方都能接受的解决方案。

其次，要增强社会责任感，积极参与公益活动和社区服务。通过帮助他人、服务社会，你可以获得更多的成就感和幸福感，同时也为社会的和谐发展做出贡献。例如，您可以参加志愿者活动，捐赠闲置物品，或者参与环保行动，为社会的可持续发展做出贡献。

最后，要学会调节自我关注程度，保持心理健康。你可以通过冥想、运动、阅读等方式放松身心，减轻焦虑和压力，同时也可以与他人分享你的感受和困惑，以获得支持和理解，从而改善你的心理健康。

总之，自我意识的觉醒是必然趋势，但在追求自我权利和体验的同时，我们也需要保持平衡，关注他人和社会的需求，增强社会责任感，保持人际关系的和谐。 ，从而实现个人与社会的共同进步。只有这样，我们才能享受自我意识带来的好处，同时避免其可能带来的负面后果。

6、阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

俗话说：“只有吃苦，才能成为大师”。

余华说：“苦难就是苦难，不会带来成功，也不值得追求。”

您对此有何看法？请结合现实生活，写一篇文章，表达你的经历和思考。

要求：选好角度，确定概念，明确风格，准备好自己的标题；请勿复制或剽窃；不泄露个人信息；不少于800字。

【复习问题】

第一个材料从积极的角度强调了苦难的价值。只有吃苦，才能成为“高人”，才能实现逆袭。第二种材料否认对方的“痛苦”。注意，是“苦”而不是“吃苦”。苦难更多的是被动的持久的含义，是指客观环境所造成的灾难、不幸、坎坷，比如身体的残疾、家庭的贫困、亲人的离去、事业的挫折等。事业乃至各种天灾人祸都是苦难。苦难本身没有任何价值，也不会带来真正的成功。只有化悲伤为力量、化苦难为精神食粮的人，才能获得成功。这一点在论证时需要辩证地考虑。凡是美化苦难、宣扬苦难美学的人，都是欺骗性的宣传。真正的“吃苦”，就是主动去吃苦。只有自律、自强，理性找准方向、找准道路，才能取得成功。

总之，苦与苦是两个客观事实，而且是两种完全不同的苦。前者是苦，后者是苦。痛苦通常是由一系列无法​​控制的因素引起的，并且必须出于必要而经历。苦难是一种身心的痛苦和挑战，是个人的成长和超越，是人生态度的塑造，是人生价值观的体现，是对未来的启示。经历苦难是一个剥夺的过程，经历苦难是一个赋权的过程。它们背后的逻辑是受无效的痛苦和有效的痛苦。因此，这两句话并不矛盾。它们都提醒我们正确看待“苦”。我们不仅要对苦难保持理性客观的态度，还要勇敢地面对生活中的挑战和困难，自律自强，走向成功。

这些材料显然是推测性的，在风格上更适合写一篇议论文。写作时，可以采用递进的论证结构，从“自找麻烦”与“吃苦”的联系与区别、“自找麻烦”的内涵与本质、“自找麻烦”的积极意义出发，我们应该为自己寻求什么样的苦难，以及如何正确把握“苦难”与“痛苦”的关系，将进行详细讨论。在讨论“‘自找麻烦’的积极意义”时，我们可以从身心塑造和外在成功的角度来分析。在讨论“我们应该为自己祈求什么样的苦难”时，我们可以发散思维，比如我们应该主动去承受学习的艰辛、劳动的艰辛、思考的艰辛等等。

【概念】

1、不盲目吃苦，不歌颂苦难。

2、有效地吃苦，变“苦”为“乐”。

3、通过“吃苦”磨练意志、发展技能。

【型号参考】

“苦难并非成功所必然，态度决定人生方向”

俗话说：“只有吃苦，才能成为大师”。但余华说：“苦难就是苦难，不会带来成功，也不值得追求。”两种观点看似矛盾，其实各有道理。 。

不可否认，在某些特定情况下，苦难可以磨砺人的意志，使人在困难中不断成长，最终走向成功。古往今来，许多仁人志士历经磨难，艰苦奋斗，成就了伟业。比如，孔子一生走遍全国，历尽艰辛，但从未放弃自己的教诲，最终成为儒家的创始人；司马迁饱受宫刑之辱，却忍辱负重，以极大的热情着书立说，完成了被誉为“史家锦绣之歌，无与伦比的杰作”。 《史记》同韵“离骚”。他们所经历的苦难成为他们人生的宝贵财富，促使他们在追求理想的道路上不断前行。

但我们也必须清醒地认识到，苦难本身并不会直接带来成功。如果一个人在苦难中沉沦，失去了奋斗的勇气和信心，那么苦难只会成为他人生的绊脚石。现实生活中，我们经常看到一些人遇到挫折后无法恢复，自怨自艾，最终被痛苦吞噬。比如，有的创业者在经历多次失败后选择放弃，再也没有恢复过来；一些学生在遇到学习困难时变得厌学，成绩直线下降。这些例子说明，苦难并不是成功的必然因素。

那么，面对苦难我们应该抱什么态度呢？首先，我们要勇敢地面对苦难，不逃避、不退缩。当困难来临时，我们要保持乐观的心态，相信自己有能力克服困难。其次，要善于从苦难中吸取教训，不断反思自己的行为和方法，寻找解决问题的办法。最后，我们要有坚定的信念和不懈的努力，始终向着自己的目标前进，不被一时的困难击倒。

正如尼采所说：“那些杀不死你的终将使你变得更强大。”苦难并不可怕。可怕的是，我们在苦难面前失去了勇气和信心。只要我们以积极的心态面对苦难，以毅力去克服，就一定能够在人生的道路上创造出属于自己的辉煌。

“不要把苦难视为成功的关键”

“只有吃苦，才能成为大师。”这句谚语流传已久，仿佛在告诉我们，只要经历足够多的苦难，就能通向成功的彼岸。但余华直言：“痛苦就是痛苦，不会带来成功，不值得追求。”在我看来，余华的观点更接近现实。

苦难常常伴随着痛苦、挫折和困难。它会给我们带来身心的创伤，让我们陷入无尽的困惑和挣扎。如果你把苦难视为成功的必经之路，那么你无疑会误导自己。

很多时候，我们看到成功人士在回顾自己的经历时，都会提到自己所经历的艰辛。但这并不意味着苦难直接促成了他们的成功。例如，乔布斯在苹果公司的发展过程中面临着许多挑战和困难，但真正让他成功的是他出色的创新思维和对技术的敏锐洞察力，而不是苦难本身。

现实生活中，更多的人正深陷痛苦之中无法自拔。他们因苦难而变得虚弱，对未来失去了希望。有的人为了生计奔波，却永远摆脱不了贫困的束缚；有些人为了梦想而努力奋斗，却一次又一次受到现实的沉重打击。对于这些人来说，苦难并没有成为成功的催化剂，反而成为了生活中沉重的负担。

我们不应该主动追求苦难，而应该努力提高自己的能力和素质，以便更好地应对生活中的各种挑战。当苦难不可避免地来临的时候，我们要用坚强的意志去承受，用智慧的心灵去化解。但我们决不能把它当作成功的必要条件，更不能在苦难中迷失自我。

简而言之，苦难并不是成功的唯一途径。我们必须以正确的态度看待它，不能盲目地将其视为成功的关键。

“理性看待苦难，追求真正的成功”

当古语“吃苦为师”与余华“苦就是苦，不会成功，不值得追求”的观点碰撞时，引发了我们对二者关系的深入思考。苦难和成功。

“只有吃苦，才能成为更好的人”，强调的是通过吃苦实现人生价值的可能性。这一理念在一定程度上激励人们在困难的情况下坚持不懈、勇往直前。比如匡衡小时候，凿墙偷光，勤奋读书，最终成为名相；祖逖闻鸡舞，苦练武功，立下保国大功。他们的成功似乎证明苦难可以磨炼人的意志，走向成功。

但我们不能简单地认为只要吃苦就一定会成功。余华的观点提醒我们，苦难本身没有内在价值，它只是生命中的一次遭遇。如果只是被动地承受苦难，而不去主动改变、提高自己，那么苦难很可能会成为人生的噩梦。

真正的成功不应该仅仅看一个人是否经历过苦难，而应该看一个人是否实现了自己的目标，为社会做出了积极的贡献，内心是否满足与平静。比如，一个科学家通过不懈的努力，为人类攻克了一种重大疾病，这是成功；一个老师用他的爱和智慧培养了一代又一代的优秀学生，这也是一种成功。他们的成功并非源于苦难，而是源于对事业的热爱，对目标的执着追求，以及自身的努力和才华。

生活中，我们要理性对待苦难。不要害怕苦难，当苦难来临时，要勇敢地面对，并从中汲取力量；也不一味地追求痛苦，而是以积极的态度和正确的方法去追求真正有意义的成功。

让我们摒弃对苦难的片面认识，以更全面、客观的角度审视人生，追求属于自己的真正成功。

7、阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

材料一：良心是我们内心最深处的声音。不管外界有多大的诱惑，我们都应该听从它的指引。

——毛泽东

材料二：慈悲是对他人的一种同情和爱。它可以让我们更加关心社会中的弱势群体，更加关爱和包容。

——苏格拉底

材料三：良心和慈悲是人类道德的两大支柱。有了他们，我们就能建设一个更加公正、和谐的社会。

——马克思

通过阅读以上材料，您获得了哪些见解？请写一篇文章谈谈你的见解和想法。

要求：选好角度，确定概念，明确风格，准备好自己的标题；请勿复制或剽窃；不泄露学校和个人信息；不少于800字。

【复习问题】

本试题共有三种材料。这三份材料都是名人的引述。材料一用毛主席的话向我们阐释了良心的重要性，告诫我们要用良知来抵制诱惑，找到正确的方向。第二个材料是古希腊著名哲学家苏格拉底的一句名言，它向我们介绍了慈悲的含义和作用。第三份材料用马克思的句子将良心与同情心合二为一，强调人类道德的两大支柱对于构建和谐社会的重要作用。可见，本文写作的主题是“良知与慈悲”。

教材《良知与慈悲》对应必修课第二单元的写作任务。良心和慈悲密切相关，但又有所不同。良心是指人类与生俱来的判断是非善恶的智慧，是人类的正确认识；同情心是对人类苦难的同情心。良知和慈悲是一个人高尚灵魂的体现。有良知、有同情心的人充满人性，能够点燃世界的温暖。将两种材料结合起来，辩证地分析。如果你只有同情心而没有冷静和理性，有时就会被人利用，难免会辜负自己的真情。如果你过于冷静和理性，而缺乏同情心，你就很容易变得冷酷无情，世界上就会少了很多温暖和关怀。

写作的时候，可以先立论：坚守良心，有慈悲心。讨论时，首先说明良心是人类与生俱来的内在“是非法则”。欢迎关注语文考试公众号：语文考霸是一切道德伦理的基石，再引用孟子、王阳明、康德、达芬奇、卢梭等人的名言论证“良心”的含义。进而论述，常怀慈悲，是对生命的慈悲、对他人的关爱，也是对生命的尊重和感恩。可以用比喻来说明，常怀一颗慈悲之心，就像人世间的一股清流、一盏心灯、一杯热茶。它滋养、照亮、温暖黑暗中的灵魂，同时也折射出自己。同时可以辩证地分析，慈悲之心要坚守道德原则，冷静理性，不宜泛滥成灾。最后，我重申我的观点，强调人与人之间的交往中，最温柔、最震撼的就是良心和慈悲。写作任务需要写一篇演讲稿，要注意演讲稿的格式要求。

【概念】

1、以慈悲之心帮助弱者、需要帮助的人，擦去冷眼，守住良心。

2. 带着良心和慈悲和谐地玩耍。

3、慈悲为怀，扬善抑恶。

【型号参考】

良知是济明的底线，慈悲照耀世界，照耀百姓

在浩瀚的历史长河中，良心和慈悲就像两根支柱，帮助人类在茫茫荒原上建立文明，也不断支撑着人类用道德建造的北却主宫，庇护着困扰、迷茫的灵魂。保护脚下的土地。

正如一代伟人毛主席所说：“良心是我们内心最深处的声音”。人类之所以能够不断前进，正是因为良心的指引。

良心是一条硬性的“是非法则”，为我们划定了基本的道德底线，让我们明白什么是应该做的，什么是不应该做的。正如王阳明也说：“良心，就是孟子所说的‘是非之心，人人有之’。”是非之心，无忧而知，无学而知，故曰良心。”出于对和平的渴望。爱因斯坦如愿以偿地写信给美国总统，建议研制原子弹，以避免首先受到法西斯的攻击；但也是出于良心，爱因斯坦一直后悔制造了原子弹，让广岛和长崎成为了一场持续一百年的噩梦。良心也是一个准确的“指南针”，指引着我们避免误入歧途的方向，走向阳关大道。 “毒奶粉”、“毒豆芽”虽然火了，但方向错了，最终销声匿迹。相反，民族企业“娃哈哈”、“老凤祥”坚守良心，成为常青树。历史在不断前进，但良知始终与我们同在，让人们及时停下来做出选择。

苏格拉底说：“同情心是对他人的一种同情和爱，它让我们更加关心社会中的弱势群体，更加关爱和宽容。”如果说良心是人类道德的“底线”，那就做好自己；那么，慈悲就是人类道德的“上限”，关爱他人。

“慈悲不是为自己带来快乐，而是容忍他人的轻视、遗忘和仇恨。”小时候不懂“同情农民”的含义，现在却忍不住看到善良孝顺的窦娥被险恶小人、丑恶世界所伤害。泪水顺着她的脸颊流下来；年轻人不解杜甫慈，但见他上去时，尽管风雨交加，骨瘦如柴，却仍喊道：“光是我的房子，就足以被拆毁，被冻死了。”至死。”希望天下人民能够安居乐业，我不禁敬佩；我年纪小，不懂人间疾苦，但我看得出来，陆世平真心付出了一切，“木石外盟”本是天作之合，却难成良缘。夫妻二人，我不禁心痛不已。即使它小如蚂蚁，也依然是大自然绚丽的一笔。有了慈悲心，才能看到百姓。

如今，世事喧嚣，人心浮躁，人们的慈悲心似乎越来越僵化。更何况，很多人最基本的良知已经越来越被浮华所吞噬。坚守良心和慈悲心似乎越来越难了。但请扪心自问，没有这星星之火，又怎么可能燎原呢？熊佩云说：“有热心的人也践行它，脚踏实地。”所以，作为我们这一代人，不如做一个良心塔上的小守望者。如果没有火炬，我就是火炬。火虽不大，但足以指引道路。

当你生为人的时候，你总是用良心问自己，溪边的明月会照亮你的路；你总是以慈悲的心去关爱别人，你就会得到一枕清风，凉凉众生。这样，人类的精神家园才能日益稳固、坚不可摧。

8、阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字的文章。

有人说，我眼里看到的不一定是我，但别人眼里看到的却是我。您对此有何看法？请写一篇文章谈谈你的理解。

要求：（1）准备自己的题目； （二）不少于800字。

【复习问题】

材料依托“我”与“他人”的关系，引发学生对“自我定位”的全面思考。这句话中，前半句“我眼中看到的不一定是我”就涉及到“自我认知偏差”的心理学视角。人们倾向于通过自己的想法和行为来看待自己，这些想法和行为受到个人认知偏差、情绪、自尊等因素的影响。因此，即使是你，也可能会对真实的自我产生误解和扭曲的看法。由此产生的“别人在我眼里就是我”意味着“我”所看到的是“我”自己的心态的反映。每个人都有自己的主观看法和观点，这会影响我们对他人和自己的看法。当我们从自己的角度看待他人时，我们更有可能在他人身上看到我们内心认可的特征和行为。所以，我们在别人身上看到的，才是真正的自己。例如，如果一个人非常自信、乐观，他就会倾向于看到别人积极的方面和优点，而忽略别人的缺点和不足。相反，如果一个人缺乏自信和乐观，他就会倾向于更容易看到别人的负面特征和缺点，而忽视别人的优点和长处。

这个问题涉及自我认知和社会互动的复杂性。因此，在写作时，可以先说明，每个人眼中都有自己的形象，但这个形象并不完全等同于真实的自我。然后运用上述“自我认知偏差”的相关理论来解释其原因，从而引出自我人格映射的相关分析和解释。欢迎关注汉语考试霸官方账号：yuwenkaoba。如何认识自己，取决于你如何看待别人的论点，而我们不能改变别人的观点，也就无法判断别人如何看待我们。但我们可以通过改变我们的思维来影响和改变我们看待世界的方式。在此基础上，可以恰当地解释我们应该如何利用好这个规律来提高自己：我们应该认识到，每个人都有自己的主观认知和观察角度，这会影响我们对他人和自己的看法。同时，我们也应该学会尊重和理解他人的独特性和多样性，不要过于依赖外界的评价来定义自己的身份和价值。

【概念】

1.审视自己和他人，发现更完整的自己。

2.尊重他人，了解自己。

3、别人就是我，我就是别人。

【型号参考】

“以他人为镜子，认识真实的自己”

“我眼里看到的也许不是我，但别人眼里看到的就是我。”这句话看似矛盾，实则蕴含着深刻的哲理。

我们对自己的看法往往是有限的和主观的。由于自我保护的心理机制或过度关注自己的优点，我们可能无法全面、客观地看待自己。而其他人就像一面镜子，在我们的社交互动中反映出我们真实的自我。

例如，在团队合作中，我们可能认为自己已经尽力了，但从队友的反馈来看，我们可能会发现自己存在沟通不畅、协调不力的问题。又比如，当我们与朋友相处时，他们对我们的宽容和提醒，可以让我们意识到自己性格中的急躁或粗心。

唐太宗李世民曾说过：“以铜为镜，可以正衣裳；以古为镜，可以知盛衰；以人为镜，可以明得失。”和损失。”正是因为他善于听取大臣的意见，所以他启用了魏征这样的智者，以大臣为镜，才能清楚地认识到自己的不足，从而开创了贞观之治。

然而，当我们通过他人了解自己时，我们也必须保持清醒的头脑和独立的思考。你不能盲目接受别人的评价，但你必须对这些反馈进行分析和筛选。因为其他人的观点也可能包含偏见或误解。

例如，在竞争激烈的环境中，对手可能会出于嫉妒或恶意而对我们做出负面评价。这个时候，我们需要有辨别是非的能力，不被这些不实言论所困扰，坚信自己的价值。

总之，他人的眼光和评价是我们认识自己的重要参考，但最终的判断和改变还是在我们自己手中。只有虚心接受别人的反馈，并与自己的反思相结合，才能更准确地认识真实的自己，不断完善和成长。

“在别人眼中找到真实的自己”

在人生的舞台上，我们常常试图定义自己。然而，“我眼里的我不一定是我，但别人眼里的我就是我”。这种观点为我们的自我理解开辟了新的视角。

我们总是倾向于从自己的角度来看待自己，而这种自我审视往往是主观的、有偏见的。我们可能会过分强调自己的优势，而忽视自己的劣势。然而，他人的观察和评价就像冷酷的旁观者一样，可以打破我们的自我陶醉，给我们呈现一个更加真实、全面的形象。

例如，在工作中，我们可能认为自己工作认真负责，但在同事眼中，我们可能效率低下或缺乏团队精神。这并不是因为别人刻意批评，而是因为他们从不同的角度看到了我们没有注意到的方面。

再比如，在家庭中，在父母眼中，我们可能永远是永远长不大的孩子，需要更多的成熟和责任；而在弟兄姐妹眼中，我们可能很固执，或者不够体贴。这些来自亲人的意见虽然有时令人不舒服，但可以促使我们反思自己的行为和态度。

但需要注意的是，其他人的观点并不绝对准确。每个人都有自己的立场和价值观，他们对我们的评价可能会受到这些因素的影响。因此，我们不能完全依靠别人的观点来定义自己，而必须在众多声音中进行识别和思考。

正如尼采所说：“金子总会发光，但如果没有正确的认识，即使是金子也可能被埋没。”我们要善于在别人眼中寻找可能被自己忽视的自我，同时要保持内心的坚定和自信，不被别人的负面评价所打败。

在别人眼中，我们找到了自己的真实形态，并不断调整和完善自己，成为更好的自己。